甘肅是華夏文明的重要發(fā)源地，歷史文化資源非常豐厚，尤其是歷史遺產(chǎn)、經(jīng)典文化、民俗文化等類(lèi)資源的豐富度名列全國前茅。華潤細膩、光澤柔和的酒泉夜光杯，意境雋永的蘭州雕刻葫蘆，渾厚樸實(shí)的天水漆器，精致奇巧的隴東皮影，造型豐富、色彩絢麗的慶陽(yáng)香包，技藝精湛的臨夏磚雕，除此之外，還有甘肅地毯，黃河卵石雕刻，剪紙、植物編制等手工藝產(chǎn)業(yè)久負盛名。

1、甘肅酒泉夜光杯

甘肅酒泉夜光杯是我國具有悠久歷史的傳統工藝 品，質(zhì)地細膩，紋理天然光滑透明，杯壁薄如蛋殼?！捌咸衙谰?夜光杯”佳句，更使夜光杯盛譽(yù)遠播?？毯J是蘭州的獨特工 藝美術(shù)品。葫蘆形狀大小像雞蛋，藝人們用精湛的技藝把圖案刻 在葫蘆上，刻針不帶顏色，遠近、明暗、濃淡等，都以清晰的單 線(xiàn)條體現，不借色彩渲染，猶如國畫(huà)的白描，有的還在葫蘆上自刻書(shū)法或仿刻歷代名家書(shū)法，很有筆墨趣味。

2、甘肅洮硯

甘肅洮硯世稱(chēng)中國三大名硯之一，具有堅細雅麗，發(fā)墨細快，保濕利筆等 特點(diǎn)，深為歷代書(shū)畫(huà)家所珍愛(ài)。敦煌陶藝是蘭州塞納河文化藝術(shù) 公司的工藝師們以現代陶藝制作技巧，從敦煌藝術(shù)彩塑、壁畫(huà)中 選取素材制作而成的再現敦煌藝術(shù)的一種全新陶器旅游甘肅工藝品， 其“夢(mèng)里敦煌”系列在首屆中國國際民間藝術(shù)博覽會(huì )上獲得惟 一金獎。

3、隴南武都根雕

隴南武都木雕歷史悠久，現代作品承襲明清木雕技藝，風(fēng)格古雅、結構優(yōu)美、題材多樣，具有鮮明的地方特色。常見(jiàn)作品有：觀(guān)音、彌勒、濟公、關(guān)公、雄獅、猛虎、飛馬、耕牛、飛天、奔月……這些作品刀法細膩、線(xiàn)條流暢，不僅有裝飾生活、陶冶性情的功能，還具有較高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。武都木雕的民間藝人較多，主要以武都魚(yú)龍鎮王溝村王和平和蒲池鄉楊溝村的張守學(xué)為代表。2008年武都木雕公布為甘肅省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

武都木雕以立體圓雕見(jiàn)長(cháng)，一件作品的完成要經(jīng)過(guò)五道工序：一是畫(huà)創(chuàng )意稿，要墨線(xiàn)勾畫(huà)放大到木材上。二是鑿粗坯，藝人用鋸、砍、鑿、挖等方法從上到下，由表及里，由淺入深，將木雕的雛形“顯露”出來(lái)。三是修光，運用精雕細刻及薄刀法修去細坯中的刀痕鑿垢，使表面細致完美，把作品意圖準確地表現出來(lái)。四是打磨，將木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨，直至理想效果。五是著(zhù)色上光，用打蠟或刷漆等方式完美展現作品風(fēng)貌。

4、慶陽(yáng)剪紙

慶陽(yáng)剪紙歷史悠久，種類(lèi)繁多，取材寬廣，內容豐富多彩，表現手法靈活，線(xiàn)細如發(fā)絲，點(diǎn)小如針尖，一刀、一線(xiàn)無(wú)不和諧精美。與中國同類(lèi)民間剪紙相比，慶陽(yáng)剪紙獨具特色。2008年入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

5、秦安編織

秦安傳統手工技藝麥稈編，是在素有“羲里媧鄉”之稱(chēng)的秦安這一具有深厚歷史文化積淀的黃土地上，各民族文化長(cháng)期不斷交流、滲透、競爭和融合中產(chǎn)生、流傳、發(fā)展起來(lái)的一種傳統手工技藝。

秦安麥稈編歷史悠久，傳統深厚?？脊抛C明：秦安王尹鄉王廟、蓮花鎮尹家灣遺址出土的新石器時(shí)代齊家文化土陶柳條壺與土陶柳條杯，就是產(chǎn)生在這塊土地上最早編織品的雛形。后來(lái)，歷代均有傳承，代代不乏能工巧匠。到了清代，草帽、竹席、簍筐等草、竹、柳制品種繁多，尤以安伏的草帽最具特色，多為商賈收購轉銷(xiāo)。

秦安麥稈編具有一定的歷史價(jià)值與深刻的文化內涵，有頑強的生命力和藝術(shù)價(jià)值，融民間生肖文化、民間故事及人們的美好祝福于一身，具有濃厚的鄉土氣息和民間民俗文化特征。

6、甘南藏族唐卡

甘南藏族唐卡熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫(huà)、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。這是一門(mén)獨具一格的古老藏族文化藝術(shù)，其作品造型準確生動(dòng)，工筆精細絕美，色彩艷亮，富于裝飾性。熱貢藝術(shù)以其濃郁的宗教色彩和鮮明的地域特色，為信仰藏傳佛教的各族僧俗群眾所喜愛(ài)。它承載著(zhù)熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò )，是相關(guān)社區廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。熱貢藝術(shù)是我國文化寶庫中一枝瑰麗的奇葩，也是藏族不同地區之間、藏漢民族文化之間交相輝映的產(chǎn)物。2006年5月20日，熱貢藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7、慶陽(yáng)香包刺繡

慶陽(yáng)香包慶陽(yáng)民間稱(chēng)：?；钭?，是慶陽(yáng)的一種民間民俗物品。是按照剪紙的圖樣，在絲綢布料上用彩色的線(xiàn)繡出各種各樣的圖案，然后縫制成不同的造型，內芯填充上絲棉、香料，就做成一種小巧玲瓏、精致漂亮的荷包，用來(lái)祝愿祈福。

繡制是甘肅省慶陽(yáng)市的地方傳統手甘肅工藝品。按照剪紙的圖樣，在絲綢布料上用彩色的線(xiàn)繡出各種各樣的圖案，然后縫制成不同的造型，內芯填充上絲棉、香料，就做成一種小巧玲瓏、精致漂亮的刺繡品。這種刺繡品叫做香包，又叫荷包，慶陽(yáng)民間稱(chēng)作?；钭?，作為慶陽(yáng)地區端午節古老的民俗物品，寄托了地方勞動(dòng)人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。慶陽(yáng)香包是立體造型和平面刺繡兼容的純手工藝制品，構型簡(jiǎn)單質(zhì)樸，按制作技藝分有“絀絀”類(lèi)、線(xiàn)盤(pán)類(lèi)、立體刺繡類(lèi)、平面刺繡類(lèi)四大類(lèi)型。2006年5月20日，慶陽(yáng)香包繡制經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

慶陽(yáng)香包刺繡，漢族傳統刺繡工藝之一。源于甘肅省慶陽(yáng)，隴繡的特點(diǎn)是厚重、神秘，多半以歷史紋飾為重點(diǎn)，以裝飾功用為目的，兼以花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)乃至人物，形式有香包、掛片、衣袖、桌裙、毛套、枕頂、鞋墊等，針?lè )ㄓ兄?zhù)獨 特的遺傳，以平針、扎針、齊針、繃針、疊鎖、墊繡、補繡、打節、圓金等一系列工序，完成的刺繡作品給人以敦厚、樸實(shí)又帶歷史荒蠻的藝術(shù)風(fēng)格和原始生命的壯 美感。

8、蘭州葫蘆雕

蘭州葫蘆雕也叫蘭州刻葫蘆，是一種在葫蘆上雕刻人物、山水、動(dòng)物、詩(shī)詞等的民間藝術(shù)，集書(shū)法、繪畫(huà)及文學(xué)、史學(xué)于一體，以其獨特的線(xiàn)刻藝術(shù)表現形式而著(zhù)稱(chēng)。

蘭州本地流行的是細微的針刻葫蘆，故名“微雕”，雕工以小見(jiàn)長(cháng)，在方寸之間展現乾坤萬(wàn)物，獨特之處在于針?lè )毮?、線(xiàn)條流暢、人物傳神，以其不可復制和純手工雕刻而具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

9、天水雕漆

天水境內盛產(chǎn)生漆，所以天水雕漆也格外有名，有兩千多年的歷史，是中國雕漆工藝中一個(gè)出類(lèi)拔萃的品種，以選料嚴格、工藝精湛、造型奇特、圖案古樸、漆質(zhì)堅硬、漆面光亮，憑借著(zhù)既可觀(guān)賞又可實(shí)用的特點(diǎn)，在國內外享有盛譽(yù)。

天水雕漆的特點(diǎn)

天水素有“隴上江南”之稱(chēng)，由于氣候濕潤，日照充足，天水小隴山約有天然漆林四五百平方公里，這些得天獨厚的條件，讓天水雕漆更成為世界一絕。

天水雕漆繼承了古代雕漆工藝的傳統，又從雕塑、繪畫(huà)中吸取了優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)推陳出新，富有自己的特點(diǎn)。和別的雕漆相比，天水雕漆造型古樸、大方、雅致，表現出西北的“渾厚”風(fēng)格，在雕漆中獨具特色。

天水雕漆之所以能夠成為珍品，是因為它的每件成品都要經(jīng)過(guò)木工、漆工、石刻工、鑲嵌工、描金工的苦心制作，每一件作品都要經(jīng)過(guò)上百道制作工序。

10、武山玉雕

武山素有“眾山皆藏玉”的稱(chēng)譽(yù)。成書(shū)於一七一二年的《寧遠縣志》（今武山縣）中，就有“峽谷蘊玉”的記載。此峽谷就是指武山的鴛鴦峽，因而武山玉也稱(chēng)之為鴛鴦?dòng)?。鴛鴦?dòng)駥W(xué)名“蛇紋巖”，由于含有多種化學(xué)成分，形成斑斕的色彩，有翠綠、墨綠、淡綠以及古褐紅色等。這種堅硬而細膩的玉石在鴛鴦峽儲藏量甚大，據地質(zhì)部門(mén)勘測，其儲藏量達3.24億立方米。武山雕琢玉器的歷史很久。據考察，陜西西安碑林博物館陳列的秦始皇所用御碗、酒斛等都為鴛鴦?dòng)褡脸?。以前居住在鴛鴦峽一帶的群眾，把鴛鴦?dòng)裾麎K整塊地搬到院子里當飯桌、凳子，夏天吃飯乘涼清沁爽人。

11、天水絲毯

天水絲毯以?xún)?yōu)質(zhì)蠶絲為原料，經(jīng)過(guò)圖案設計、染色、捯線(xiàn)、雕刻等20多道工序純手工制作而成，毯面精美華貴、柔軟耐磨。天水絲毯采用“8”字扣抽絞打結與裁絨技術(shù)編織，制作難度高、耗費時(shí)間長(cháng)，制成的絲毯表面因呈現特殊的質(zhì)感被譽(yù)為“東方軟浮雕”，2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。天水絲毯承載著(zhù)一代代能工巧匠的智慧與辛勞，彰顯著(zhù)傳統工藝與地域文化的藝術(shù)魅力。

12、保安腰刀

保安人打制腰刀的歷史久遠，保安腰刀的出現與元代的軍事活動(dòng)密切相關(guān)，后用以交換牧民的牛羊和其他日常用品，與經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系，腰刀鍛制工藝甚至成為保安族經(jīng)濟文化的命脈之一。到了2006年，保安族腰刀鍛制技藝列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據《積石山縣志》記載, 保安腰刀是由于聚居于大河家鎮甘河灘村、梅坡村、大墩村及劉集鄉高李村擅長(cháng)打刀技術(shù)的保安族人民打制的，所產(chǎn)刀具構造精巧、質(zhì)量上乘，工藝獨成一體，故稱(chēng)為“保安腰刀”。

其種類(lèi)繁多，各具特色，比較著(zhù)名的腰刀有：“什樣錦”“雅王其”“波日季”“一刀線(xiàn)”“雙落”“滿(mǎn)把”“扁鞘”等。刀面上，分別鐫刻著(zhù)手、龍、梅花等各種圖案，其中，最漂亮的還數“什樣錦”。

“保安腰刀”是保安族人在荒草野灘上創(chuàng )造的鋼鐵鍛造文明，它始終貫穿著(zhù)保安族人日常生活，是他們生存發(fā)展不可或缺的重要組成部分，各式各樣的腰刀樣式、鍛造技藝，反映著(zhù)千百年來(lái)保安族人所經(jīng)歷的歷史背景和文化發(fā)展，是保安族文化中一顆璀璨的明珠。