吉林省是多民族集居的地方，來(lái)吉林，不僅要欣賞風(fēng)光奇特的景觀(guān)，還要深入了解這里文化和民間傳統手工藝。下面，小編為大家列舉幾樣吉林民間傳統手工藝，以此來(lái)近距離感受吉林省民間傳統手工藝的獨特魅力！吃中有非遺，玩中有非遺，扮靚生活也少不了非遺來(lái)助陣。吉林大地上，智慧超群的先民為我們留下了哪些變美秘訣呢？一起來(lái)看看吧！
1、滿(mǎn)族旗袍
小時(shí)候，暑假是屬于《還珠格格》的，夢(mèng)想成為清宮格格的姑娘們，哪個(gè)不向往擁有一身漂亮的的旗袍和“花盆底”？要知道，清宮電視劇中出現的滿(mǎn)族旗袍可是咱吉林的省級非遺。在中國服飾獨有的裁剪和針?lè )映窒?，滿(mǎn)族旗袍的表面見(jiàn)縫不見(jiàn)針，搭配繁復精致的滿(mǎn)族刺繡工藝，滿(mǎn)族旗袍具有了端莊華貴、典雅大氣的奪目美麗。不僅好看，滿(mǎn)族先民也十分注重服裝的實(shí)用性，滿(mǎn)族旗袍的后裝式衣領(lǐng)可以隨時(shí)拆卸清洗，隨季節變化還可以更換單領(lǐng)、夾領(lǐng)和皮領(lǐng)。滿(mǎn)族旗袍在服飾界的地位自不必多說(shuō)，趁著(zhù)這次吉林非遺購物節，快去定制一件屬于你自己的滿(mǎn)族旗袍吧！
2、鐘氏泥塑
泥塑，俗稱(chēng)“彩塑”泥塑藝術(shù)是中國民間傳統的一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。泥塑在民間俗稱(chēng)“彩塑”、“泥玩”。
鐘東生，民間文化品牌藝術(shù)家。吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“鐘氏泥塑”東生泥人省級代表性傳承人，中國民間文藝家協(xié)會(huì )會(huì )員，吉林省民間文化藝術(shù)大師，長(cháng)春工匠，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目“鐘氏泥塑”博物館館長(cháng)。鐘東生老師祖籍浙江寧波，在保留了南方工匠手藝的同時(shí)，結合北方技法，更融合了時(shí)代背景，制作過(guò)程粗中有細，展現多種形態(tài)的北方文化。
3、手工布鞋
近幾年，越來(lái)越多“潮人”穿起老北京布鞋，傳統布鞋開(kāi)始向時(shí)尚界發(fā)起進(jìn)攻。而在吉林省，省級非遺項目傳承人郭麗的傳統布鞋早已被各大媒體爭相報道，這種顏色艷麗、充滿(mǎn)民俗風(fēng)情的布鞋更是遠銷(xiāo)海外，成為外國友人眼中的“香餑餑”。郭麗開(kāi)發(fā)的傳統布鞋鞋底是柔軟的千層底，鞋面是考究的繡花面，多種東北民間元素讓一雙雙布鞋獨具美感和創(chuàng )意。在越來(lái)越追求舒適的時(shí)代，精致手作的傳統布鞋已然成了人們日常搭配的極佳選擇。
4、榆樹(shù)李氏草編
對愛(ài)美人士來(lái)說(shuō)，草編帽、草編包早已不是沙灘風(fēng)、度假風(fēng)的專(zhuān)屬。炎炎夏日，即便是城市通勤，也不能阻擋人們對草編制品帶來(lái)的愜意清涼感的喜愛(ài)。擁有120多年歷史的榆樹(shù)李氏草編不僅具有傳統手工技藝的特點(diǎn)，更具有低碳環(huán)保的現代特色。在保留了百年傳統的草編技藝基礎上，李氏草編還發(fā)展了漂洗、浸泡、上色、脫毒、熏蒸、晾曬、刷漆、編辮等更加豐富的編織工藝，而產(chǎn)品種類(lèi)也開(kāi)發(fā)出了鐵東工藝品、裝飾品、鞋墊、女包、禮品包裝、寵物窩等百余個(gè)品種。李氏草編滿(mǎn)足了愛(ài)美之心，創(chuàng )意與巧手更是變廢為寶，點(diǎn)草成金。
5、和合香
“香”是最受人們追捧的氣味，每年層出不窮的香水足見(jiàn)人們對香味的狂熱。為了吸引消費者的目光，香水往往被命以特殊的名字，而吉林市的傳統和合香則有著(zhù)古樸靜雅的名字：君子如玉、陌上花開(kāi)、素簡(jiǎn)、疏影……它們的味道也如名字一般散發(fā)著(zhù)淡淡的本草藥香。傳承人李玟錦結合當下人們居家養生的需要，運用中醫藥知識和手制技藝將傳統香膏制作成了既時(shí)尚又有功效的各類(lèi)物品，而烏拉草和人參的加入，讓素雅縈繞的香氣更多了滿(mǎn)族文化氣息和關(guān)東底蘊。
6、蒙古族金銀器
走進(jìn)博物館，無(wú)論是哪個(gè)朝代留存下來(lái)的文物，總少不了金銀制品的身影，可見(jiàn)，在中國的“愛(ài)美”史上，金銀是不可或缺的元素。以“創(chuàng )意、傳承、發(fā)展”為宗旨的柏剌銀飾制作室傳承和使用的正是蒙古族金銀器的傳統制作技藝。大方淳樸、精巧細致的銀制品上，刻畫(huà)著(zhù)古雅的色彩和紋樣，具有鮮明民族風(fēng)格的飾品佩戴在身上，記載和展示的是這個(gè)民族獨特的文化記憶。
7、長(cháng)白山滿(mǎn)族剪紙
長(cháng)白山滿(mǎn)族剪紙具有地域民族原始性色彩，這些富有神韻而靈動(dòng)的“滿(mǎn)族剪紙”是將薩滿(mǎn)文化中的各類(lèi)神靈、圖騰、面具等通過(guò)剪紙的方式呈現在人們眼前。旗裝馬靴的“嬤嬤人”即為滿(mǎn)族剪紙的一種，是滿(mǎn)族祭奉祖先的古俗之物。
在手法方面，滿(mǎn)族剪紙不似南方用專(zhuān)門(mén)剪花的小巧刀，他們用平常的大剪刀，不易勾來(lái)轉去剪曲線(xiàn)，故多用直刀硬拐變的剪法，看來(lái)若聞鏗鏘之聲，卻顯出一種金石的力度，顯示出粗獷的風(fēng)格。這也正符合了吉林人民的性格，直爽、豪放。
8、吉林浪木根雕
浪木根雕是吉林獨有的藝術(shù)形式，而吉林市作為浪木根雕的發(fā)源地，更是聚集了一大批技藝精湛、富有建樹(shù)的藝術(shù)家。在吉林市有這樣一個(gè)民間歌謠：“松花江不得了，木頭沉底石頭漂?！彼f(shuō)的“木頭沉底”就是指因石化而沉入松花湖底的浪木。這原本是很自然的一種自然現象，但是現在在吉林市，它卻逐漸演變成一種獨特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)——浪木根雕。
吉林市的浪木藝術(shù)家們具有多年的加工制作經(jīng)驗，浪木根雕在他們手中反復揣摩，選擇確定造型，經(jīng)過(guò)陰干、吹烤、油浸、上蠟、刨光等幾道工序的精心雕琢，一件件藝術(shù)品變得惟妙惟肖。有的適合居室陳列，有的適合大廳擺設，創(chuàng )作選料講究，外觀(guān)光滑細膩，手感極好，色彩持久，富有力度，顯得十分高貴典雅，給人以無(wú)窮無(wú)盡的遐想和美的享受。
9、白山松花石雕刻
松花石雕刻藝術(shù)作為中國傳統文化的一部分，幾千年來(lái)一直是工藝美術(shù)百花園中的一朵奇花，松花石雕刻世代相傳，具有百年以上歷史，具有鮮明的吉林民族風(fēng)格和地方特色。更是具有完整的工藝流程，采用天然材料制作，并運用獨特的構思、精美的雕刻、精湛的刀工制作而成。
1999年在吉林省白山市江源區大陽(yáng)岔鎮發(fā)現了松花石，促進(jìn)了吉林省松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展。吉林省白山市江源區政府在國家注冊了江源區為中國松花石之鄉，促成江源區政府建立中國松花石博物館和江源松花石奇石文化村，為吉林省松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎，也促進(jìn)了吉林省松花石雕刻藝術(shù)的發(fā)展，使得吉林省出現了一批又一批的雕刻藝術(shù)大師。
10、白城蘆葦畫(huà)
蘆葦畫(huà)，是一種以蘆葦為材料，用剪、刀和鑷子制作的畫(huà)種。工具和材料有普通家用剪子、鐵東水果刀、壁紙刀、刻刀、蘆葦、密度板、平絨布等，題材涉及山水、花鳥(niǎo)、人物，技法可分毛工和片活。蘆葦天然的色彩是蘆葦畫(huà)的根本，更是靈魂所在。2016年，“蘆葦畫(huà)”入圍第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
吉林省白城市擁有向海水庫和興隆水庫2個(gè)大面積的蘆葦沼澤區，蘆葦畫(huà)也從而得到了發(fā)展與振興。據不完全統計，1000萬(wàn)根蘆葦里才能選出一根有用的蘆葦畫(huà)材料，吉林省的蘆葦資源優(yōu)秀正是白城蘆葦畫(huà)發(fā)展至今的必要原因。
11、東豐農民畫(huà)
東豐農民畫(huà)是一種民間繪畫(huà)藝術(shù)形式。歷經(jīng)百年，以關(guān)東地區民俗為養分，融合漢、滿(mǎn)等北方民族文化元素，可以說(shuō)農民畫(huà)是生產(chǎn)者的藝術(shù)，接觸生活觀(guān)察社會(huì )，大膽的向生活索取，表現自己對社會(huì )實(shí)踐的真實(shí)感受，形成自己真誠無(wú)偽、質(zhì)樸稚拙的特點(diǎn)，以現實(shí)生活為源泉，并創(chuàng )作了大量的形象質(zhì)樸、色彩明快、構圖飽滿(mǎn)、凝重和諧裝飾性強的農民畫(huà)作品。具有濃厚的鄉土氣息和地方特色，是勞動(dòng)人民審美意識、社會(huì )觀(guān)念的反映。
早年，東豐農民畫(huà)純屬消遣之作，后來(lái)名聲越來(lái)越大，1996年在中國美術(shù)館舉辦了畫(huà)展。從那時(shí)起，農民們嘗試著(zhù)把作品打入市場(chǎng)。如今，東豐縣有30多位農民畫(huà)專(zhuān)職繪制者，每年有2萬(wàn)余件作品外銷(xiāo)至美國、日本、韓國等地，效益好一些的每戶(hù)僅此一項年收入2萬(wàn)到3萬(wàn)元。這一隊伍還在不斷壯大，繪畫(huà)業(yè)成了東豐縣別具一格的新興產(chǎn)業(yè)。
12、通化草編
草編，民間廣泛流行的一種手鐵東工藝品。是利用各地所產(chǎn)的草，就地取材，編成各種生活用品。通化草編已有近百年的歷史，除去人們常見(jiàn)的麥草，高粱稈皮編織品外，現以玉米皮制品為主，編制提籃、首飾盒、果盒、面包盤(pán)、座墊、茶墊、拖鞋、草制地毯等。
草編原料品種大致可以分為草、柳、葦、藤四大類(lèi)。其特點(diǎn)是柔軟富有韌性、輕便、不傳熱。有的具有天然色澤，有的可以人工染色，美觀(guān)而實(shí)用?，F已遠銷(xiāo)十幾個(gè)國家和地區。
13、通榆蛋雕
地處吉林省西部的通榆縣，人杰地靈，文化底蘊厚重。自2009年通榆縣啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作以來(lái)，文化部門(mén)對通榆優(yōu)秀民族民間文化進(jìn)行了系統發(fā)掘、整理、保護和開(kāi)發(fā)，取得了豐碩成果，為通榆縣尋求文化傳承脈絡(luò )和承繼民族傳統留下了深深的文化記憶。
通榆的雕刻藝術(shù)歷經(jīng)百年傳承和發(fā)展，其中蛋雕尤為出名。一枚蛋殼經(jīng)過(guò)通榆雕刻家唯美的構思、精湛的技藝，塑造出具有空間可視、入目感懷、細致入微、自然天成的藝術(shù)造型。返璞歸真中彰顯自然的神韻，巧奪天工中雕琢生活的靜美。
14、朝鮮族民間刺繡
朝鮮族的刺繡是反映了朝鮮族婦女美好、細膩的生活感情的民族美好的一種形式。朝鮮族婦女自古以來(lái)創(chuàng )造并發(fā)展了自己固有的刺繡技法，到了今天，它的形式和技法更加完美。朝鮮族手工刺繡亦稱(chēng)繪畫(huà)刺繡，主要描繪美麗的自然風(fēng)景、人物、動(dòng)物、植物等。
朝鮮族刺繡品可以分成兩種：一種是以藝術(shù)欣賞為主的手工刺繡品，另一種是裝飾生活環(huán)境的機繡品。朝鮮族手工刺繡以多樣化的形式、材料和多種刺繡技法裝飾的刺繡作品，都反映著(zhù)刺繡家們苦心思索和探求，創(chuàng )造熱情和堅持不懈的努力。
15、朝鮮族傳統服飾
朝鮮族傳統服飾是朝鮮族在長(cháng)期的生產(chǎn)、生活中不斷演變、發(fā)展而逐漸形成和固定下來(lái)的，保留了朝鮮民間服飾的顯著(zhù)特點(diǎn)。朝鮮族傳統服飾的最大特點(diǎn)是斜襟，無(wú)紐扣，以長(cháng)布帶打結。男女服飾迥然不同，男人穿褲，女人穿裙。男裝的特點(diǎn)是褲襠和褲腿都較寬，褲腳系布帶，便于盤(pán)腿席坐；婦女為短襖長(cháng)裙，凸顯女性的柔和、秀美。三件服飾作品是由國家級傳承人俞玉蘭精心制作。采用平面裁剪法，將直線(xiàn)線(xiàn)條和曲線(xiàn)線(xiàn)條完美結合。從設計到成服的幾十道工序都是由手工制作完成。面料選用麻布、棉布、絲綢等，通過(guò)浸染、噴霧染等工藝，使其色彩更加絢麗多彩。
16、德惠草編
德惠草編是吉林省長(cháng)春市德惠的傳統手工藝，歷史非常悠久。德惠草編的制作工藝非常精致。常見(jiàn)的有麥秸、高粱稈皮、玉米皮等。被選為主要原料。成品堅韌、輕便、不導熱、色澤自然、美觀(guān)實(shí)用、品種多樣。它們可以編織成首飾盒、鐵東水果盒、面包托盤(pán)等。
17、長(cháng)春木雕
長(cháng)春木雕是吉林省長(cháng)春市的傳統民間工藝之一，已有兩千多年的歷史。長(cháng)春木雕很精致。選用長(cháng)白山的根木為主要原料，然后手工雕刻而成。雕刻作品造型優(yōu)美，技藝高超，形象生動(dòng)，品種多樣，可雕刻成吉祥物、古今人物和神話(huà)人物。