廣東省入選的147項國家級非遺中，傳統美術(shù)類(lèi)別入選的項目最多，達31項，這反映了嶺南大地傳統美術(shù)的繁榮，也給我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。我們熟知的廣繡、佛山木版年畫(huà)、潮州木雕、潮繡等都有入選，但從入選國家級非遺的數量看，廣東剪紙、潮州木雕、嵌瓷均有3項入選，燈彩更是有4項入選，可謂廣東傳統美術(shù)的“四大”。
1、廣繡
廣繡是粵繡之一，是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱(chēng)，與江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡并稱(chēng)為中國的四大名繡。
廣繡歷史悠久，最早可以追溯到唐代，由中原移民把刺繡帶入嶺南。至宋、元時(shí)期，廣州農業(yè)、手工業(yè)、對外貿易不斷發(fā)展，民間刺繡也逐漸發(fā)展起來(lái)。到了明代，刺繡業(yè)更成為民間的一個(gè)重要的手工業(yè)行業(yè)，刺繡成為當時(shí)出口的主要手工藝品之一，在海外享有很高的贊譽(yù)。清朝時(shí)，廣繡吸收西洋畫(huà)派的元素和風(fēng)格，內容和技藝都有所發(fā)展，在乾隆年間，廣州刺繡業(yè)已有相當規模，影響力不斷增強。
廣繡工藝自成一家。它針?lè )ǘ嘧?，針步均勻，能巧妙運用針?lè )ńz理表現物像的肌理；題材廣泛，色彩豐富，注重光和影的和諧運用；不僅講究刺繡的針?lè )夹g(shù)，更加注重繡品的藝術(shù)效果，講求“功”為“藝”用。廣繡擅長(cháng) “留水路”，即在每一鄰近的刺繡面積之間，在起針和落針點(diǎn)之間留出約0.5毫米的等距離，從而在繡面形成空白的線(xiàn)條，使物像醒目傳神，工藝韻味濃厚。
廣繡遠看非常醒目，近看又精細非常，構圖飽滿(mǎn)、色彩鮮艷、立體性強，具有極高的裝飾性、藝術(shù)性。人物繡和花鳥(niǎo)繡是廣繡的主要產(chǎn)品，或生機勃勃，或富貴吉祥，飽含裝飾趣味和審美，往往表達了人們對生活的熱愛(ài)和美好祝愿。
2、廣東象牙雕刻
象牙雕刻(以下簡(jiǎn)稱(chēng)牙雕)被列為中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。有“仙工”之譽(yù)的廣州牙雕，又稱(chēng)廣式牙雕或南派牙雕，有兩千多年歷史，始自漢唐，盛于明清。經(jīng)過(guò)匠人代代傳承創(chuàng )新，廣州牙雕以鏤雕、鑲拼技法聞名，與北京牙雕、江南牙雕形成中國三大牙雕流派。北京故宮博物院所藏牙雕珍品中，以廣州牙雕名師所造為最。廣州牙雕的發(fā)展，與古代廣州對外貿易的繁榮密不可分，不僅象牙絕大部分靠進(jìn)口，且牙雕制品也大量外銷(xiāo)。從一九八九年起，聯(lián)合國禁止象牙貿易。廣州牙雕工匠守正創(chuàng )新，以猛犸牙或牛骨為材料，傳承鏤雕鑲嵌等技藝，延續這一優(yōu)秀傳統工藝。
3、廣州彩瓷
廣彩瓷燒制技藝是廣州地區釉上彩瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。指廣州燒制的織金彩瓷及其采用的低溫釉上彩裝飾技法，亦稱(chēng)“廣東彩”“廣州織金彩瓷”，以構圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌為特色。廣彩瓷燒制技藝在清乾隆年間形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格，至今已有300多年歷史。民國時(shí)期劉子芬《竹園陶說(shuō)》記載稱(chēng)：“清代中葉，海舶云集，商務(wù)聚盛，歐土重華瓷，我國商人投其所好，乃于景德鎮燒造白瓷，運至粵垣，加雇工匠，依照西洋畫(huà)法，加以彩繪，于珠江之河南，開(kāi)爐烘染，制成彩瓷然后售之西商?！?/p>
4、佛山木版年畫(huà)
佛山木版年畫(huà)因自古在廣東佛山鎮（今佛山市）生產(chǎn)而得名。粗獷剛勁的線(xiàn)條，生動(dòng)飽滿(mǎn)的造型，濃郁的底色，描金的技法……佛山木版年畫(huà)如同嶺南這片土地，飽含著(zhù)勃勃生機。
如今，“佛山木版年畫(huà)馮氏世家”鋪內珍藏的木版最老的可追溯至明清時(shí)期。撫摸自清朝留下來(lái)的老雕版，清晰簡(jiǎn)明的紋路如當年初刻出來(lái)一般，時(shí)間的年輪仿佛未留下半分足跡。數百年過(guò)去了，這些古老的雕版依舊傳承著(zhù)人們對生活最美好的期盼：驅兇辟邪、祈福迎祥。
無(wú)論是明清佛山老年畫(huà)，還是已過(guò)世的佛山年畫(huà)大師、國家級佛山木版年畫(huà)項目代表性傳承人馮炳棠的年畫(huà)佳作，如今都屬收藏級珍品了，在那濃艷的丹紅、華麗的描金之間，透出佛山木版年畫(huà)鮮明的藝術(shù)特色。
6、梅州金木雕
五華素有“工匠之鄉”的美譽(yù)，最具代表性的主要有金木雕、石雕及竹制工藝。據五華縣志記載，五華金木雕源于“木雕之鄉”潮汕。清同治年間，五華縣安流鎮洑溪村村民胡新佑，拜一潮汕木雕老藝人為師，藝成后便在當地承領(lǐng)祠堂、廟宇等木刻裝飾。1965年10月，胡新佑的后人在五華辦起了工藝美術(shù)廠(chǎng)，開(kāi)始生產(chǎn)傳統的雕刻工藝品。翌年，產(chǎn)品開(kāi)始進(jìn)入國際市場(chǎng)。金木雕工藝傳到現在足有150年了。
潮州木雕，是廣東潮州地方傳統雕刻藝術(shù)之一。金漆木雕始于唐，盛于宋。在寺廟建筑中，栩栩如生的木雕技術(shù)隨處可見(jiàn)，往往是故事性的，蘊含著(zhù)發(fā)人深省的意義；崇拜的雕像往往是用木頭雕刻的，甚至用金箔雕刻，以樟木為主要原料，以顯示尊嚴，并在上面畫(huà)畫(huà)和貼金。具有金碧輝煌的藝術(shù)效果。
7、潮繡
潮繡主要繡藝是鋪、墊、釘、接、綴等，這樣的工藝可以使繡品呈現出浮雕的藝術(shù)效果，金碧輝煌、構圖飽滿(mǎn)，而這立體感就是潮繡最大的特色，看這一幅幅精美的潮秀，讓人不禁贊嘆這個(gè)藝術(shù)品真的非常漂亮。
抽紗是潮州刺繡藝術(shù)中的一種，是傳統的潮繡與歐洲刺繡相結合的產(chǎn)物，有著(zhù)百年的歷史，它以其技術(shù)精巧、輕盈淡雅見(jiàn)長(cháng)，被譽(yù)為南國名花，2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
8、佛山剪紙
剪紙作為一種非常普及的民間裝飾藝術(shù)，樣式千姿百態(tài)，具有很強地域風(fēng)格，主要分為南北兩大流派，其中南派剪紙又以佛山剪紙最具代表性。佛山也是我國最具影響力的商品型剪紙基地之一。歷史悠久的佛山剪紙，不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一，更是佛山這座國家級歷史文化名城的重要品牌。
佛山剪紙是古老的漢族民間藝術(shù)，在宋代已有流傳，盛于明清兩代。其風(fēng)格金碧輝煌、蒼勁古拙，結構雄偉奔放，用色夸張富麗，材料和表現手法巧妙結合，具有鮮明的地方特色。
9、新會(huì )葵扇
新會(huì )現為廣東省江門(mén)市的一個(gè)新區，歷史上以產(chǎn)蒲葵出名，因而也被稱(chēng)“葵鄉”。新會(huì )的蒲葵葉大而不開(kāi)裂，心蒂圓正，骨格細勻，色澤光潔，體質(zhì)輕盈。
據《新會(huì )縣志》記載：1600多年前，上至朝廷大官，下至黎民百姓都愛(ài)用新會(huì )葵扇取風(fēng)納涼?？扔芯种畡e，精制的扇還要進(jìn)一步修飾和繪畫(huà)。制扇剩余下來(lái)的末葉，還可加工成蓑笠、簟席、坐團等多種用具。
據《明史》載，在明代葵扇的手工業(yè)發(fā)展很快，葵扇成為暢銷(xiāo)的產(chǎn)品，工藝已非常精湛，是奉獻給皇室的貢品。早在明朝萬(wàn)歷年間，新會(huì )葵扇已遠銷(xiāo)全國各地。
解放后，在當地政府的大力扶持下，葵業(yè)有了很大的發(fā)展，葵扇的產(chǎn)量和質(zhì)量有了提高。1974年，新會(huì )縣葵類(lèi)工藝廠(chǎng)成功將中斷了35年的竹籜畫(huà)扇工藝重新挖掘出來(lái)，推出了新產(chǎn)品。1978年，新會(huì )的繡花織扇獲省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱(chēng)號，三脊火畫(huà)玻璃扇被輕工部評為工藝美術(shù)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。1987年，還派代表參加法國民間藝術(shù)博覽會(huì )，作現場(chǎng)火畫(huà)扇制作表演。
10、肇慶端硯
肇慶，古稱(chēng)端州，這座城市有著(zhù)近2300年的歷史。宋徽宗趙佶曾被封為端王，端州就是他的封地。文房四寶中，讓他愛(ài)不釋手的端硯，也誕生于此。
一千多年來(lái)，中國文人的書(shū)桌上，有不少端硯的影子。唐代書(shū)法家褚遂良的端溪石渠硯、北宋文學(xué)家蘇軾的從星硯、北宋書(shū)法家米芾的蘭亭硯等名硯，曾陪伴這些大家留下無(wú)數詩(shī)文墨寶。端硯石質(zhì)細密幼嫩、研磨不滯、發(fā)墨利筆、字跡顏色經(jīng)久不變。若是上好的端硯，無(wú)論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯堂，水氣久久不干，故有“呵氣研墨”之說(shuō)。
最好的端硯石，藏在山脈間最難以發(fā)掘的罅隙中。采硯的工人需要匍匐前行到狹窄的坑道中，在油燈下尋找巖壁上的石脈，再一錘一錘將幾十厘米厚的石肉鑿出來(lái)。最后用赤裸的肩膀，將硯石背出洞外。
11、連州木屐
連州有一首民謠：“三江草鞋，連州屐;東陂馬蹄，西岸石?！边B州人很喜歡穿這種木屐。每當夏夜，連州人會(huì )穿上木屐，手搖葵扇，悠然慢行在石板街上。連州木屐已有幾百年歷史，在東南亞一帶都小有名氣。它用白花木或泡桐木做鞋底，面上交叉或平行釘上條帶，穿在腳上很涼快?，F在的連州木屐又設計出多種流線(xiàn)屐型，穿著(zhù)更舒適。
12、潮州麥桿畫(huà)
潮州麥稈剪貼畫(huà)工藝最初以編織形式出現。舊時(shí)每逢清明時(shí)節，鄉下人采用剛收割的麥稈織成籃、笠、桌椅、轎子、扇子、駿馬等小工藝品，賣(mài)給城里下鄉的掃墓人，以后才逐步變化形成的麥稈剪貼畫(huà)。
潮州麥稈剪貼畫(huà)從原來(lái)之黑布本色貼畫(huà)，經(jīng)藝人們不斷研究創(chuàng )新，衍生出無(wú)數新品種，品種花式也很豐富，每個(gè)品種都有百個(gè)以上花式。
潮州麥稈剪貼畫(huà)從形態(tài)上分有平面貼畫(huà)、浮雕貼畫(huà)；從色彩上分有彩色畫(huà)、本色貼畫(huà)；從用途分欣賞品和實(shí)用品兩類(lèi)。其表現形式有本色和套色兩種，本色是利用麥稈本身的金黃色、棕赤色變化，通過(guò)剪刻貼在深色襯紙或薄板、綢緞上；套色則是將麥稈粘貼于薄板上，從而產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果。
13、惠來(lái)貝雕
貝雕，是手工藝人們選用五顏六色的貝殼，巧用其天然色澤、紋理和形狀，按事先構思設計畫(huà)面的需要，再經(jīng)過(guò)剪取、車(chē)磨、雕琢、拋光、堆砌、鑲嵌、粘貼等工藝，精心制成的一種工藝品。我國海域遼闊，沿海貝類(lèi)種類(lèi)繁多，色彩斑斕，晶瑩剔透，紋理優(yōu)美，在民間藝人眼里，這些大自然的神工鬼斧都是天賦的寶貴原料。我國盛產(chǎn)貝雕的地方很多，貝殼品種不同，匠人們的技術(shù)手段和藝術(shù)風(fēng)格也不一致，所以百花齊放，各擅勝場(chǎng)。
20世紀五十年代，潮汕地區的潮陽(yáng)海門(mén)、惠來(lái)縣城以及靖海、隆江和海陸豐的甲子、碣石、汕尾、汕頭等地的貝雕生產(chǎn)開(kāi)始形成規?；?，到了上世紀七十年代，陸豐縣的甲子貝雕工藝廠(chǎng)和潮陽(yáng)的海門(mén)貝雕工藝廠(chǎng)的貝雕生產(chǎn)，在全國都有響當當的名氣。八十年代，大連、北海、青島、連云港、廣東海門(mén)和甲子并稱(chēng)為“中國六大貝雕產(chǎn)區”。此外，湖北仙桃、福建平潭以及海南等地，也都是重要的貝雕產(chǎn)區。
14、石灣陶瓷
極富藝術(shù)形態(tài)。石灣陶瓷吸取了國內各大名窯的精髓，帶有渾厚、傳神、古樸、典雅等藝術(shù)氣息，融合到當地的風(fēng)土人文。
石灣陶瓷是一個(gè)具有悠久歷史的民間技藝，很多古墓中也常出口石灣陶瓷，它具有歷史參考價(jià)值和研究?jì)r(jià)值。
取材類(lèi)型豐富，主要有： 山公盆景類(lèi)：也就是我們平常所見(jiàn)的陶瓷微塑，從清朝就開(kāi)始出現，是最典型的陶瓷工藝品。人物神仙類(lèi)：石灣陶泥可塑性比較強，燒制后色彩艷麗，適合塑造各種各樣的人物。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)類(lèi)：從漢代開(kāi)始就有這類(lèi)石灣陶瓷出現，為古人娛樂(lè )自我所制。瓜果器物類(lèi)：清代開(kāi)始出現，主要做日常用品或是藝術(shù)作品欣賞。建筑瓦脊類(lèi)：在屋脊上有人物、花卉、鳥(niǎo)獸、亭臺樓閣、魚(yú)蟲(chóng)等等。知名度高。石灣陶瓷的名氣不僅僅是在國內響亮，在國外也非常的出名，很多外國人專(zhuān)門(mén)到佛山旅游，為的就是購買(mǎi)石灣陶瓷。
15、潮汕瓷板壁畫(huà)
潮州生產(chǎn)陶瓷的歷史非常悠久，距今已有五六千年的歷史?，F在潮州筆架山麓還有宋代的窯址，史稱(chēng)“百窯村”，現為全國重點(diǎn)文物保護單位。其生產(chǎn)包括工藝美術(shù)陶瓷，日用瓷，建筑衛生陶瓷三類(lèi)，品種達10萬(wàn)多種，遠銷(xiāo)世界160多個(gè)國家?，F在也是全國最大的工藝瓷生產(chǎn)出口基地，在全國市場(chǎng)，每?jì)杉沾蓾嵕呔陀幸患a(chǎn)自潮州，像工業(yè)用電子瓷板，潮州年產(chǎn)1200多億只，占全求總產(chǎn)量的一半。
而潮州工藝美術(shù)瓷器，也代表了現代陶瓷的最高技藝。1978年，鄧小平出訪(fǎng)朝鮮時(shí)，還把楓溪生產(chǎn)的高1.3米，內外三層的友誼通花瓶作為國禮贈送給朝鮮總統金日成(潮州楓溪路口的雕塑就為其放大版)，1991年生產(chǎn)的《雙龍戲珠》通花瓷雕屏風(fēng)，總長(cháng)4米，高2.5米，是現今世界上最大的瓷器;
16、潮州嵌瓷
潮州自古就是瓷都，明朝萬(wàn)歷年間，精明的民間藝人把陶瓷生產(chǎn)中廢棄的大量碎瓷片創(chuàng )造性地嵌貼在屋脊上，形成簡(jiǎn)單的花卉、龍鳳圖案，變廢為寶，由此產(chǎn)生嵌瓷
在潮人的眼中，嵌瓷是屋脊上的雕龍畫(huà)鳳，是靈氣活現的飛禽走獸，是從天而降的天兵神將，在陽(yáng)光下閃耀著(zhù)絢爛的色彩！